ANA SOTO

HISTORIA

Ana Soto es una indígena de intrépida bravura, nacida y criada en la cálida y seca tierra larense del norte de Barquisimeto, jefa Gayón y de los Camagos forma parte de esa legión del heroísmo indígena que lucho desde el comienzo contra el dominio colonial español en Venezuela.

Ramón Querales, Cronista de Barquisimeto dice "..caso singular es el de Ana Soto, pues no es común en la historia de la lucha de la reconquista protagonizada por los indios venezolanos la participación de sus mujeres..." Pero Ana Soto se mantuvo desde 1618 al frente de los indígenas perseguidos, humillados, robados y despojados de sus tierras en las jurisdicciones de Barquisimeto, El Tocuyo y Carora, y llegó a reunir más de 2.000 guerreros, con los cuales sostuvo victoriosa durante más de cincuenta años la bandera de la resistencia anticolonialista.

Ana Soto nace en Barquisimeto, a fines de 1500, siglo XVII. Era cocinera en la hacienda de su amo, pero un día decidió huir hacia el monte, reunir a su pueblo y emprender la lucha por la resistencia. Organizó un gran ejército, que atacaba al grito de "resistencia y muerte al invasor”.

Organizo unas de las mejores Guerra de Guerrillas que se hallan dado por estas tierras. Atacaban de forma rápida y precisa, lo que hizo temer y horrorizar a los españoles.

En el pensamiento civil-religioso del tiempo de la inquisición, no es difícil imaginar el concepto que se formo de Ana Soto y su ejercito. Descrita como "un espanto que se fuga entre los matorrales para desaparecer entre ellos como cosa del demonio. No se le puede seguir el rastro porque no deja".

El nombre de su esposo era "Pedro Monjes" natural de la población de Mucuragua y según dice en el archivo de indias, "Monjes es un espanto igual que su mujer y se cree que se convierte en jaguar". Ana Soto, La Hija de la Tierra y el Sol, en su lengua indígena, fue condenada a morir por empalamiento 6 de Agosto de 1668.

EULALIA RAMOS

HISTORIA

Eulalia era hija de hacendados adinerados. Al cumplir catorce años se une a sus padres en el movimiento revolucionario de 1810. En 1812, contrajo matrimonio con Juan José Velásquez con quien procreó una hija.

Juan José, perseguido por los realistas al caer la Primera República, huye dejando a Eulalia con su pequeña hija de 40 días de nacida. Atormentada por las turbas realistas, huye por la selva hacia Río Caribe. La niña se muere en sus brazos, Eulalia de 17 años destruida por el dolor, muerta de hambre prosigue con su marcha y logra su meta, después de varios días de camino y soledad.

En Río Chico se quedó con unos amigos suyos militantes revolucionarios, las guerrillas realistas y republicanas se disputaban estos espacios, aterrorizando los primeros, resguardando los segundos. Así fue un día en el que Eulalia se ve rodeada por una escuadra de realistas sanguinarios, una mujer vecina del pueblo llamada Lorenza, al parecer amante del militar español, la acusa, la golpea y la arrastra por sus cabellos y cuando estaban a punto de fusilarla llega un batallón republicano y la salva, a Lorenza la matan por traidora de la Patria.

Cae la Segunda República, en 1814, sale Bolívar de Caracas, vuelven a mandar los realista, el amante de Lorenza descubre a Juan José, el esposo de Eulalia, es torturado, vejado y sentenciado a muerte por negarse a revelar la ubicación de su esposa, fusilado en la plaza Mayor de Río Chico.

Eulalia vive un tiempo en Cartagena, allí se cambia su apellido por el de la familia Buróz, parientes del patriota Soublette, para pasar desapercibida. Al año vuelve y se va a vivir a Barcelona, zona liberada por los insurgentes, allí se entera de que su amado esposo había muerto. Vive con su padre el deprimente año 1816 cuando conoce a su segundo marido, Chamberlain, coronel ingles edecán del Libertador, se casan y al poco tiempo llegan los realistas desde Cumaná bajo el mando del coronel Juan de Aldama. La población aterrorizada se refugia en el edificio del Convento de San Francisco. Desde allí, con lo poco que tenían los patriotas pudieron resistir el sitio por tres días. El 7 de abril los realistas irrumpen la fortaleza. Eulalia siendo aún una joven de 21 años, vio y vivió los últimos momentos de la vida de su esposo cuando este se suicida frente al coronel Aldama al tiempo que decía “estamos perdidos, somos victimas de los invasores”. Todos mueren al derredor, enloquecida Eulalia toma su revolver y se lanza contra los realistas gritando “Viva la patria, mueran los tiranos” y mata a un oficial que la invitaba a declinar para salvarla y lo que recibe es un balazo en el pecho.

Acto seguido es atacada por todos los soldados quienes la golpeaban hasta destrozarla y matarla, finalmente su cuerpo muerto lo atan a la cola de un caballo.

JUDIBANA

HISTORIA

Judibana representa un vínculo con nuestro pasado precolombino y el fenómeno de transición a la etapa colonial.

Era hija del cacique Manaure, y estaba casada con Hurehurebo cacique de Paraguaná. Vivió en carne propia la brutalidad de la colonización y la ambición desmedida de los europeos por robar sus riquezas de sus territorios.

Ella y su familia se dedicaban al cultivo de la tierra, y a la organización de su pueblo. Manaure, su padre fue uno de los últimos caciques de la gran y feliz nación de los caquetíos.

En 1526 Judibana perdió una pierna en el Asalto de los Taques, cuando un grupo de bucaneros españoles atacaron su comunidad. En el rancho sólo quedaron Hurehurebo, Judibana, Ayuramí, hermana de esta, varias mujeres y 20 arqueros muy dispuestos para la defensa. El combate fue violento: bombas incendiarias acompañaban la lluvia de plomo que enviaban los mosqueteros y que eran correspondidas con igual fiereza por las veloces flechas de los arqueros indígenas. Tras su derrota Judibana y Hurehurebo y demás compañeros sobrevivientes fueron trasladados en calidad de esclavos hasta la isla de Santo Domingo. Allí son liberados de inmediato por Juan de Ampíes, aragonés, Factor de la Hacienda Real en Tierra Firme, quien aloja la pareja en su casa, donde son tratados con respeto y amistad. Esta nueva relación, nacida de la tragedia, constituyo un esfuerzo por lograr la paz entre las dos naciones en pugna.

Pasado un tiempo la joven pareja, lideres caquetíos, es bautizada con los nombres cristianos de Fernán y Juana y formalizan su matrimonio por la iglesia de los colonizadores. Junto a Ampíes conforman una asociación para permitir el mejoramiento de las relaciones entre los europeos y los indios.

En 1527 Judibana y Hurehurebo llegan a lo que hoy es la ciudad de Coro. Comienzan la reorganización de todos los pueblos caquetíos con el fin de crear una resistencia tal que pueda dar frente a la conquista y la colonización.

Por un instante en la historia de la conquista se vislumbro una oportunidad pacifica, diplomática, para evitar el genocidio de los pueblos originarios. Pero justo antes de que se pudieran ver los frutos de tamaña empresa, el rey de España, en 1528, firma un contrato con los alemanes, por los territorios desde Maracapana a Cabo de La Vela para que emprendan la colonización y desarrollo de sus ciudades. En base a esta capitulación llega a Santa Ana de Coro el 24 de Febrero de 1529 Ambrosio Alfinger, como su primer Gobernador fue acogido y reconocido tanto por Ampíes como por Manaure, sin embargo se inicia a una encarnizada persecución, Ampíes es expulsado y Manaure misteriosamente desaparece para siempre.

Es así que Judibana, la heroína de los Taques, junto con su marido fueron quienes prepararon los ánimos para una alianza que, de no sucederse circunstancias posteriores adversas –como la llegada de los comerciantes alemanes— pudo llevar a Venezuela un indio-hispanismo por rumbos más fecundos y menos dolorosos que los conocidos por la historia.

BATERÍA DE MUJERES

HISTORIA

Graciosa de Sifontes, María Antonia Ramírez, Dolores Betancourt, Marta Cumbale, convocadas por Juana la Avanzadora y otras mujeres del pueblo organizaron un batallón de mujeres luchadoras que acompañaron a Bermúdez, Piar y Monagas, en la defensa de Maturín.

Se hacían llamar “La Batería de Mujeres” y lucharon al lado de los hombres patriotas por la independencia. Allí las mujeres atacaban al enemigo, atendían heridos, disparaban cañones, llevaban las armas para poder avanzar en el combate y enfrentarse valientemente al enemigo.

En 1813 “La Batería de Mujeres” enfrenta al realista Domingo Monteverde, este muy hipócrita dijo públicamente: “Son muy conocidos la humanidad de mis sentimientos”, para las mujeres del pueblo esto fue provocación que les la dio fuerza para unirse y hacerlo retroceder.

Por un momento, en pleno combate, fueron presa fácil de los realistas, pero se mantuvieron fuertes y el enemigo estuvo a raya sin poder entrar a la población, donde solo estaban escondidos los niños y los ancianos. La Batería de Mujeres estaba cerca de lo que hoy es la Plaza Piar de Maturín. Como a las 4 de la tarde les llegó la noticia de que a los patriotas se les estaban acabando las municiones. El Comandante Felipe Carrasquel ordenó al batallo femenino avanzar hacia Los Godos.

Monteverde tuvo que huir ante tal arremetida. Tras este triunfo los patriotas ganaron: armas, municiones, 6.000 pesos de plata, 3 cañones, entre otros. Las mujeres se encargaron de enterrar a los realistas caídos una vez finalizada la batalla.

Al año siguiente, el 11 de diciembre de 1814, Maturín cayó bajo el poder del español Tomas Morales, quien arrasó la aldea, quemó todas las casas y asesinó a todos los ancianos, niños y mujeres que pudo.

La mayoría de esa población era caraqueña y del centro del país que se fueron a Oriente cuando Boves entró a Caracas. Con esta victoria de Tomas Morales, cae la Segunda República.

Luego de caer Maturín en manos realistas, el 11 de diciembre de 1814, se vieron obligadas a abandonar la ciudad. Y no es hasta 1816 cuando, con el patriota Andrés Rojas a la cabeza, regresan y colaboran en la reconstrucción del poblado.

CECILIA MÚJICA

HISTORIA

Conocida como la Mártir de la Libertad, estuvo comprometida con las ideas emancipadoras desde los primeros días de la lucha libertadora, por lo cual fue condenada a muerte.

A pesar de que su padre era un realista con firmeza; ella era una ferviente militante, hacia cientos de panfletos, escarapelas y divisas tricolor para la causa, repartía volantes a riesgo de su vida propia, hacia música que interpretaba con la lira en las reuniones clandestinas era bella joven valiente y entregada.

Estaba comprometida en matrimonio con Enrique Villalongo otro joven, revolucionario, patriota, activista de la causa, pero no llegaron a casarse. Ambos eran miembros del Comité Revolucionario y los más activos integrantes.

En el terremoto de 1812 muere su padre, Don Martín de Mujica, terrible desgracia que la deja sola en el mundo.

Luego del decreto de guerra a muerte declarado por Simón Bolívar los realistas con despiadado afán encarcelan y torturan hasta la muerte a jóvenes republicanos de las ciudades que aun tenían en su poder, el gran espectáculo de la muerte para aterrorizar a la población; aun así estos mártires no se rindieron ni doblegaron.

El gobernador José De Millet teniente coronel realista mandó a construir una temible cárcel donde fueron cayendo uno a uno todos los insurgentes revolucionarios de San Felipe.

Entre ellos están Cecilia y su prometido, sin ninguna oportunidad para salvarse son declarados culpables y sentenciados a la pena máxima.

Ya en el lugar donde será ejecutada se corta el cabello y se lo da con su anillo de compromiso al verdugo para que se lo entregue a su enamorado encarcelado que espera sufrir la misma mala suerte.

Así dicen que dijo a uno de sus carceleros:

“Toma buen hombre Ambrosio Trejo esta madeja de mis cabellos con ese anillo y entrégaselos en su prisión a mi amigo Enrique Villalonga y dile que le devuelvo esa joya, contrato de nuestras nupcias y que la conserve como último recuerdo de la mujer que no tiene la fortuna de ir a sus brazos, pero sí la gloria de inmolarse por la libertad de nuestra patria”.

“viva el suelo querido, viva la libertad”

CONSUELO FERNÁNADEZ

HISTORIA

Cuando Campo Elías pierde frente a Boves en la población de La Puerta, le da paso a este para que se refugie en Villa de Cura allí aterrorizan saquean y asesinan a la población. Es en este momento que aparece Consuelo con toda su belleza y gallardía.

José Félix Ribas había convocado a todos los jóvenes a defender La Victoria, el hermano de Consuelo, Manuel de 19 años, se suma con los otros y esta queda sola con su padre en Villa de Cura, allí conoce los planes de Boves para invadir La Victoria, a través de un oficial realista que se había prendado de su belleza; inmediatamente escribe una carta y se encuentra en alguna parte de la ciudad con un chico que llevaría la encomienda toda la noche hasta las manos de Manuel, pero este es capturado en el viaje, es delatada Consuelo, presa por insurgente revolucionaria, su vida solo depende de que acepte los cortejos del oficial realista que se había enamorado de ella, pero Consuelo, llena de dignidad, prefirió la muerte.

La carta decía lo siguiente:

“El sargento Boves que se encuentra acuartelado en Villa e Cura, se prepara a invadir La Victoria, avísalo al General Ribas, y marchen lo más pronto que puedan a salvarnos. Uno de los tenientes llamado coronel Pérez, que me vio el otro día en la Iglesia, se atrevió a pedir mi mano a papá. Figúrate con que indignación no rechazamos esa proposición, pues tu sabes que entre los patriotas y los realistas hay un abismo insondable. Te bendice, tu hermana Consuelo”.

Es condenada a sufrir la pena máxima por “haber transmitido noticias de la guerra a su hermano”. Era el 10 de febrero de 1814, a pocos días del triunfo de Ribas sobre Boves, y con solo 17 años, Consuelo tiene una oportunidad de salvarse si acepta casarse con el coronel Pérez ya en el ultimo momento ella le responde: “Aparte de mi lado jamás me podré unirme a lo que me inspira tanto desprecio, ¡Viva la patria viva la libertad¡”, segundos antes de que detonaran las balas el padre de Consuelo se lanza sobre ella muriendo juntos abrazados a la voz de la libertad.